剧情简介
德国(guó )表现(🌠)主义代(dài )表作品 A 公元4世(shì )纪的犹太教法典(Talmud)中提(tí )到过Rava造golem的事。Rava的全(♑)称叫(jiào )(😎)Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了(📞)一(yī )个不(bú )会(🗑)说话的(de )“人”。他把这(zhè )个“人”送(🤷)到Rav Zera面(miàn )前(qián )，由于它对(😞)问话(🔢)没有反应，Zera就说：“你准是由我的(de )某个同(tóng )(🙄)行造的。回归尘(🎾)土吧。” (Sanhedrin 65b) 在(zài )宗教(jiāo )意(🧣)义上，只有上帝造的人(rén )(💝)才是完整的人，才会说话，而Rava造的不是真(zhēn )正的(de )人。按照犹(📟)太传统(😝)，当(🏒)时那些拉(lā )比(bǐ )（(🤔)Rabbis）和大(dà )贤（Sages）都能造人或者(📐)动物Golems，这并没有(🌸)什(📞)么特别之处。 B Golem的传说后(hòu )(👩)来逐(zhú )渐(jiàn )改变，十(shí )七世纪(jì )由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的(👼)学者）(⛅)创造(✒)了一个(🙅)Golem来保(bǎo )护住(zhù )在(👆)犹(yóu )太区(qū )的犹太(🐣)人免遭反犹(yóu )主义(🐸)的(🍈)暴力侵扰(😼)。为(wéi )避免麻烦，故事中的(🍗)学者总(zǒng )(🐑)是在(😂)Golem完成(chéng )它(tā )的使命以(👅)后，再(🎆)自觉地(dì )把(🔰)它重新变(📳)回为无生命的泥土。一天，Rabbi忘(😛)记将(🥈)Golem变回(⛄)泥土，当城市所有人已(yǐ )经作礼拜(bài )(🕠)去了，Golem发(fā )怒(🛥)毁坏(huài )(😎)全城。这个故事(🔘)架构(gòu )一直到十九、二十(🎆)世纪都还(hái )在文学(🐊)著作(🏈)里(⛹)出(👶)现，最(zuì )著(zhe )名的是(☔)Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五(wǔ )年普遍被阅(🌥)读(dú )，值得探(🌛)究的(⚡)是，这样的小(xiǎo )说(shuō )(🐋)刚(gāng )(👆)好出现(xiàn )在(zài )工(😇)业革命(🧚)的时代。这反映(yìng )了人(rén )们对于科技所带来伦(lún )理的挑战的惶恐。 C 1920年(nián )(☕)由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典(diǎn )(💽)默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说(shuō )。这部影片(piàn )集(🔪)中体(tǐ )现了德国表现主(zhǔ )义艺(yì )术的(de )特点，对Fritz Lang等(🏻)导(dǎo )演产生过(🚱)重大影(🙊)响(📃)。其中(🗝)精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬(jù )等一系列(🈶)光源效果(guǒ )，用(🌨)于(yú )(🎙)表现人(rén )物的心理(lǐ )状态，营(yíng )造影片的环境气氛(fēn )。这种具有(yǒu )表(♟)现力(🧦)地(dì )(🏹)运用(yòng )灯光(😾)效果的方法，最终发展为所有德国电影形(xíng )式表现(xiàn )的一(yī )大特征(zhēng )，同时也(🐉)为(🏳)电影恐怖片的造型的(🍙)表现手段提供(✝)了经(jīng )验。 D Golem的传说同(📣)样也是玛丽·雪莱的著(zhe )名科幻小(xiǎo )说(🕐)《弗兰肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中(zhōng )的Golem笨拙、(🕶)鲁(lǔ )(👶)莽，既不(bú )知(zhī )道自己有多大的力(♎)量，也(yě )不(bú )知道自(zì )(🤚)己有多笨或(📬)者有(😏)多无知(🔊)；而在玛丽·雪莱(lái )(🅰)笔(bǐ )(😧)下，维克多·弗兰肯斯坦(tǎn )所(⛺)创造的(de )怪物虽然莽撞(💬)，但却善于学习，极富(fù )人性，懂(😞)得痛苦、同情(⛑)、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的(🗂)情感，甚(👂)至(🈸)比年轻的弗兰肯(kěn )斯(🕶)坦本人(rén )还成熟些(xiē )。十八(💵)世纪的启蒙(🛳)运动由提倡理性主义发(👀)展到(⏭)后(hòu )期，理性(xìng )开始压抑人(🏺)的情感，理性主(🎮)义变(🏉)成(📄)一种冰冷僵硬的东西。于是在(🎾)德国兴起了反(fǎn )(🍨)对启蒙(méng )运动的浪(làng )漫主义运动，十九世纪(jì )前(😳)期，浪漫主义(🎷)文学席卷欧美(🤼)，玛(📞)丽·(🌎)雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在(zài )这个(gè )背景(jǐng )下诞(dàn )生的。不过(guò )在(zài )通(tōng )俗文学中反理性反科学的倾向总是显得(🕖)有(🉐)些矫枉(wǎng )过正(zhèng )，科学和科学家的(🚊)形象被简(👂)单(🐰)化、平(píng )面化(huà )(🐄)，这(🙉)种描绘“科(kē )学(😉)怪(🚪)人”的方(fāng )式在默片时代(dài )的德国表(😡)现主(zhǔ )义(🔝)电影(yǐng )中曾经(jīng )十分兴盛，后来一直在(🏳)好(💵)莱坞许(🗞)多拙(zhuō )劣的(💡)科幻片（这种片子(zǐ )的(🧚)一大特(🔘)点(diǎn )就是不断(duàn )拍(🗺)摄越来(⬅)越拙(zhuō )劣的续集(🛂)）中继续(🎒)。 E当代科学哲学(xué )研究最热(🌽)门的一个(gè )方向是科(kē )学知识社会学（SSK），研究方法(😾)是深入(🔎)到科学(💋)具体研究(🔬)过(guò )程(chéng )中，细致考(kǎo )察(🖊)经费(🎧)筹集、论文发表等(děng )每一个环(huán )节，研究科学知识是如何建构(🚋)起来的(⏭)，强调社会因素(🐕)在(🏄)建(🐪)构过(guò )程(⛺)中(zhōng )的作用。SSK的(🚼)代(💄)表(🐿)人物柯林(lín )斯(sī )和平(píng )(🍠)奇(🎬)在1993年(nián )(🦁)出(chū )版(bǎn )过(guò )一本普及性的(de )(📎)小册(cè )子(zǐ )，名字就(jiù )(🎂)叫Golem，翻(fān )(🥅)译成《勾勒姆(mǔ )(🎀)：关于科学人们应知道(dào )些什(shí )么》。柯林斯坦诚地说(🛁)，他这部书是想用“勾(✴)勒姆”解释“科(🔺)学”，“我们试图证明它不是(🤓)一个邪恶的造(🆓)物，只(😧)是(shì )有点(diǎn )疯狂（或译成‘傻’(🏵)）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不(bú )要(yào )(🐪)责备(bèi )勾(🎊)勒姆科(🍙)学(⛷)的过(🐱)失；是我们(😼)人类在(zài )犯错误(wù )。如果(🐒)勾勒姆(mǔ )尽力做其自(zì )(🥤)己(🕰)的(📐)事情，它不应(yīng )受到(dào )责备。但(dàn )是我(wǒ )们不能奢望(🚚)过多。勾勒(🐰)姆(mǔ )尽管强(👣)有(yǒu )力，它却(què )是我(wǒ )们的文化(huà )（(♊)art）或者我们的(de )技(🤱)艺(craft)的造物。”SSK常(cháng )(🍫)常被(bèi )斥为带有反(fǎn )科(kē )学倾向，但可以看出(🛳)，它与(🚞)浪漫主义(yì )(📱)时期的反科学(xué )(🚷)倾(🔔)向(🌪)完全不(🍅)同(tóng )。它所描绘(huì )的科学形象(🍂)丰(🐁)满(mǎn )，有血有(🐖)肉，它所(♎)谓的“反科(kē )学”无非是要(yào )抹(🚳)去那些被强(🚵)加(jiā )(👏)于科学的重重面纱，还科学一个真实的(de )(🍛)面目，绝非19世纪简单(🍝)的拒斥(😍)、贬低科学。
猜你喜欢
恐怖片周榜单
